墨爾本華人常青大學

Melbourne Chinese University of the Third Age

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第二十八期

迎接「新老人世代」     張吉成牧師              踏入了廿一世紀,紐西蘭一所機構提出一個令人震驚的標語:「未來廿年亞洲經濟可能大幅衰退!」原因何在?它說:由於亞洲人口結構漸漸高齡化,從勞動人口退出的老年人口比例愈來愈高,漸漸成為社會的主要族群,加重年輕勞動階層的撫養負擔,嚴重影響各國的經濟發展。        社會多了長者,是否等於社會多了「包袱」和「負擔」?表面上看大概如此,但凡事皆可兩面看。長者佔未來社會人口比例誠然增大,但他們對社會的貢獻也可以增加。看看今天人類壽命越來越長,由退休(60-65歲)至壽終的時間愈來愈長,起碼有廿多年,而因著健康條件的改善,在這廿年當中的首十年,基本上仍是精壯有力,仍然可以對社會及家庭發揮貢獻。        近十年流行「提早退休」,特別是沒有結婚的單身人士,有不少年屇五十左右已宣佈退休,建立人生的「第二里路」。這種「人生下半場」的生活方式,在未來會愈加流行,令未來社會多了一批「生力軍」。他們可以從事慈善工作或社會企業,使整個就業市場更加多姿多采。未來社會的資訊科技愈來愈發達,互聯網更是長者可以掌握和運用的工具,使他們得以終身學習,有助增進知識,強化人與人之間的遘通聯絡,造成了長者繼續服務社會、貢獻文化的機會。        最近,我們常青大學和《同路人》聯合舉辦《鍾志澄師生書法展》,藉著這樣的活動化解許多人對長者的錯覺,以為高齡人士個個體衰力弱,動作緩慢,思想遲鈍,暮色蒼茫,不事生產,過著無精打采的生活。經過兩週的展覽,許多公眾人士認識到年長者並非無聲、無色、無味、無趣、無用、無奈,無望。他們能書善畫,而且過著有創意、有活力的多姿多采的生活。        讓我們轉個角度,以興奮和期待的心情來迎接「新老人世代」,看看我們的社會有更多的智慧、更大的和諧、與及更美好的文化傳承。    《鍾志澄師生書法展》後記               由常青大學和《同路人》聯合主辦的《鍾志澄師生書法展》於一月三十一日下午六時在博士山浸信會展覽廳舉行了開幕禮,有逾百人撥冗蒞臨觀禮,盛況空前。 先由博士山浸信會的安妮牧師(Rev. Anne)作開會祈禱,然後由常青大學校長張吉成牧師、《同路人》社長周偉文先生和書法班老師鍾志澄女士相繼致詞,最後由學生代表黃崇峻先生向老師致送禮物。禮成後有書法班同學親自烹製的點心款待來賓,同時開放展覽廳門讓來賓入內欣賞師生們的作品。              《鍾志澄師生書法展》展期由一月三十一日起至二月十三日止,為期兩周,吸引到數百人參觀。師生們又在二月二日(年廿六晚)為參觀者書寫揮春,諸如「龍馬精神」、「恭賀新禧」、「生意興隆」、「一本萬利」、「新年蒙福」等,都很受人歡迎。連西人也深感興趣,他們還寫出英文名字,要求我們翻譯為中文,例如我們把Diann翻譯為「黛安」、Micaila譯為「美凱拉」、Taliya譯為「達莉亞」,他們都很滿意,含笑稱謝而去。        在這次展覽中,同學們不但用心寫好書法,而且還學會自己把書法裝裱上鏡框、或畫軸。常青大學書法班只在去年才開辦,同學們都只上了一年的課程,便有這樣好的成績,令參觀的人都讚歎不已。有幾個人更表示願意前來參加書法班,重拾他們生疏了很久的功課。到展期的最後一天,鍾老師帶領學員們逐幅書法去詳細指出其優劣點,使學員們得益不淺。              原來鍾志澄老師在常青大學的教學方法是略為有點與別不同的,她會因人施教,而不是墨守成規。讓我們再來看看她在開幕禮上的演講辭就知道了。其演辭大意如下(節錄自《路人悅》55期):        「學習書法應從繼承傳統入手,打好楷書基礎,老實臨摹碑帖。即是說入帖要深,以帖為規範、作借鑑。否則字體浮滑軟弱、鬆散狂怪、無筋無骨。若此,那有美感可言?現在有的人未學行、先學走,基礎未固卻追求個性,美其名曰『創新』,攻擊對傳統的繼承為保守,這就是時下『任筆為體』的一大謬誤。        當然,我們不反對創新,亦主張書法作品要有自己的面目,反對一味仿照古人而全無新意。這就是入了帖之後能出帖的問題。        第二,我講到亦是時下的一些人,急功近利,想一夜成名,這是不切實際的。如此,滿街滿巷均是書法家了。所以希望學書法者要有恆心,集中精力專注去學。        當然,這不是一成不變的,也要講下實際。以常青大學的書法學生而言,我不敢說他們都『一把年紀』,這會得罪人。但是,可以說是有『一些年紀』,如果我還堅持以楷書為基礎,入幾年帖,再出帖。那麼,幾年之後又是甚麼模樣呢?這不是折騰了他們的興趣?因此,要面對現實。有些長者希望只學草書,我也盡量遷就,看得出他們對草書好有興緻。草書書寫快捷,筆畫飛舞靈動,自由少拘束,應用廣。既然長者如此愛好,我只好投其所好了。請不要以為我自相矛盾,這是對具體情況手段的必然。」              同學們經過了這次書法展覽又有何心得呢?以下又讓我們聽聽譚美玲同學代表學員們發出的心聲(轉載自《同路人》83期):              「鍾志澄老師連同我等門生一起舉辦的書法展能在短短的籌備時間,而得以順利進行,眼看開幕會上,各界賢達及一眾前輩出席典禮,場面熱鬧,實屬意料之外,非常感謝各界人仕支持,而我等後學,可以叨老師之光采,得以登大雅之堂,實為美事。              經過追隨鍾老師學習書法一學年後,本人有少許感受,想表達一下。當初報讀此常青大學書法班時,並不認識鍾老師是何許人也,並不是慕名而來,只是有感自己在求學時期,也曾習書畫。但畢業後,以至移民澳洲後,為工作,為料理家務,都無暇書寫了,一擱三十多年,現有感半百人生已過,亦再不需為三餐生計而奔波,正好重拾兒時興趣,消磨時光。念頭已有,正值常青大學的書法班招生,又得朋友蔡佩瓊熱心送來報名表格,心想各同學都已是一把年紀,自己寫得好醜都無所謂,就玩三兩個月試試看。              上課第一堂,由於與各同學及導師不熟,加上心怯,執筆手震非常,連自己的姓名也無法寫出。幾堂過後,全無進步,每次都給老師批評字體似一堆乾柴,自覺都不會寫得好,有想放棄的念頭。一次偶然在堂上,鍾老師稱讚一位長者學友黃崇峻時說:「他是泰國華僑,在澳洲生活幾十年,中文也不太好,以前從未試過用毛筆寫字,但他居然在短短時間,就已把握到書的技法。」我佩服之餘亦感汗顏,同時班中也有多位同學是亞洲華僑,他們也在孜孜不倦的學習,相比我這個地道中國人卻寫不好,真使我羞愧極了!就這樣激勵了我,更要向各位學友,多多學習。        當然,最大的推動力是來自鍾老師的教學精神。她並沒有以自己的名氣而自大,並不厭其煩的矯正我們的錯處。她的批評一針見血,眼光準確,性格硬朗,不似一個藹藹長者;但另方面令人佩服讚嘆的是她在書法上的成就:運筆流暢生動,字形的安排佈局等都掌握得宜,實非三朝兩日的功力所能及。又突顯她筆法的老練,一個令人尊崇的前輩學者。        經過短短的一學年,我們在鍾老師的教導下,不單在書寫的技法上,有所進步,同時亦激發起各人的學習趣味,愈學愈濃,同學間亦不斷互相鞭策鼓勵,這正好是常青大學的辦學精神,──鼓勵我等已過中年之士,只要肯積極學習,也可散發異彩的。正所謂『莫道桑榆晚,為霞尚滿天』,望各位同學共勉之。」    ———————————————————————————————————   保健專題講座  我的健康我作主 鈕家淇  現在這個世界,人的壽命提高了,注意到了環境污染、生態平衡,要减少危害生命和健康的事物,添加增進健康和延年益壽的學問。在這個前提下,報紙、雜誌、刊物對於老年人如何保障健康、延年益壽的文字不勝枚舉。有的相同,有的相反,使人無所適從。              可是看看這個世界,相信大家和我一樣,在成千上萬的男女老少中,有看到過两個人一模一樣的嗎?從報紙的報導中,曾看到過一則消息:有一對同父同母的雙胞胎,一個皮膚白色,另一个黑色。這種外表形態的不一樣,也表現為思想、行為、性格的不一樣,同樣也表現為機體内部結構和功能的差異。  我曾想到:用鑒别指紋的方法可以辨别每一個人。據說人類手指指纹的相符率为三千萬分之一,三个手指共查,其相符率更少了。這些細微的形態差異,大概就是内在的所謂基因結構不同所致。這些基因似乎主宰了人體許多内部組織結構和功能,以及外表形態、行為、甚至思維、情感,當然也就會影响到我們的健康。              回顧歷史上對人體結構的了解,中醫說有五臟(心、肝、脾、肺、腎)六腑(腸、胃、膽、膀胱等)。西方醫學早期粗略地以形狀定位結合功能大體結構為主,分成若干系統:如神經、内分泌、肌肉、骨骼、心血管、消化、呼吸、生殖泌尿和免疫系统等,其後逐漸發展到细胞結構和功能,就步步深入到分子水平。              人有自然的自我保衛功能,但其功能大小有差别。醫學生物學是從群體概念出發,在大致一樣的基礎上以統計學上的平均數來表達,細緻到每一個人都有個體性的差異。以群體來說是共性,對每一個人來說就有個體差異。所以我說:「我的健康我作主。」今天在座的各位,形貌體態不一、指纹不一、心理活動不一,對外來刺激的反應不一,可以說没有两個人是完全相同的。 首先以群體共性為主,再找個别差異,那麼怎樣以自己的健康作主呢?我以個人淺近的體會和知識作個大概的介紹,和各位研究一下。  首先要認識自己:聽起來這不是個笑話嗎?誰不認識自己呢?但是請各位仔細想一想,在不同的年齡、不同的自然和社會(包括家庭)環境下,會不會對自己有不同的了解呢? 俗話說:「人貴自知」,可見自知之明是珍貴的,要了解自己不是件容易的事。怎樣認識自己呢?有两方面:a. 主觀方面:瞭解個人年齡、身體狀况、思想感情、反應動作、知識記認、思維反       應等。b. 客觀方面:觀察别人對你的言語反應,也許是同情的表達、或善意的忠告,也許有些嫌棄之意,或許自己行動效果不佳,形成負面效果。簡而言之,常用「镜子」照自己。 一.順應環境:環境常有變化,要能適應。 二.要有點生理學、心理學和醫學知識。 三.心情平和,快樂随和,心胸開闊,不錙銖計較,待人寬恕,樂於助人,誠懇和善。說得土一點,馬馬虎虎、糊塗糊塗好了。心情十分重要,心理和生理常互為因果。心情沉重或擔憂常會加重疾病的程度,反之亦然。心理平衡了,生理也會平衡。精神力量是很强大的,可不要以為這是唯心論,要注重老年心理学。 四.至于膳食營養和運動,鍛煉身體,各家著述很多,本文不作重覆。 五.老年人要避免獨居,不要寂寞孤獨,多找人談天,尤其和陌生人或者年青人談天。活躍思想,據說可以防止老人痴呆症。適當地参加一些社團活動,結交多些朋友。 六.老年人要慎防跌倒,非常重要,故要特别强调。 七.世事不如意者十之八九,尤其對老年人,需要有些人生哲理思想,修心養性,自行排解。 八.學海無涯,年老了還得學習,「活到老,學到老;學到老,學不了。」 九.要有點宗教信仰。 十.養生保健靠自己,不要迷信,不要自卑,要有自信,健康快樂,長命百歲!  點滴管見,僅供参考,不確之處,祈請指正。    ──────────────────────────────────────────   文化班同學詩詞選 七律(聖誕)                                    冼澤榮 佳時聖誕倍思神,十架榮光美善真。五餅二魚憐餓眾,七言八福救靈魂。 無誇尊貴甘虛己,反取卑微自捨身。大愛重燃新盼望,人生道路旱逢春。 […]

迎接新老人世代

    張吉成牧師      

       踏入了廿一世紀,紐西蘭一所機構提出一個令人震驚的標語:未來廿年亞洲經濟可能大幅衰退!原因何在?它說:由於亞洲人口結構漸漸高齡化,從勞動人口退出的老年人口比例愈來愈高,漸漸成為社會的主要族群,加重年輕勞動階層的撫養負擔,嚴重影響各國的經濟發展。

       社會多了長者,是否等於社會多了包袱負擔?表面上看大概如此,但凡事皆可兩面看。長者佔未來社會人口比例誠然增大,但他們對社會的貢獻也可以增加。看看今天人類壽命越來越長,由退休(60-65歲)至壽終的時間愈來愈長,起碼有廿多年,而因著健康條件的改善,在這廿年當中的首十年,基本上仍是精壯有力,仍然可以對社會及家庭發揮貢獻。

       近十年流行提早退休,特別是沒有結婚的單身人士,有不少年屇五十左右已宣佈退休,建立人生的第二里路。這種人生下半場的生活方式,在未來會愈加流行,令未來社會多了一批生力軍。他們可以從事慈善工作或社會企業,使整個就業市場更加多姿多采。未來社會的資訊科技愈來愈發達,互聯網更是長者可以掌握和運用的工具,使他們得以終身學習,有助增進知識,強化人與人之間的遘通聯絡,造成了長者繼續服務社會、貢獻文化的機會。

       最近,我們常青大學和同路人聯合舉辦鍾志澄師生書法展,藉著這樣的活動化解許多人對長者的錯覺,以為高齡人士個個體衰力弱,動作緩慢,思想遲鈍,暮色蒼茫,不事生產,過著無精打采的生活。經過兩週的展覽,許多公眾人士認識到年長者並非無聲、無色、無味、無趣、無用、無奈,無望。他們能書善畫,而且過著有創意、有活力的多姿多采的生活。 

      讓我們轉個角度,以興奮和期待的心情來迎接新老人世代,看看我們的社會有更多的智慧、更大的和諧、與及更美好的文化傳承。 

 

鍾志澄師生書法展後記

             

由常青大學和《同路人》聯合主辦的《鍾志澄師生書法展》於一月三十一日下午六時在博士山浸信會展覽廳舉行了開幕禮,有逾百人撥冗蒞臨觀禮,盛況空前。

先由博士山浸信會的安妮牧師(Rev. Anne)作開會祈禱,然後由常青大學校長張吉成牧師、同路人社長周偉文先生和書法班老師鍾志澄女士相繼致詞,最後由學生代表黃崇峻先生向老師致送禮物。禮成後有書法班同學親自烹製的點心款待來賓,同時開放展覽門讓來賓入內欣賞師生們的作品。

             《鍾志澄師生書法展》展期由一月三十一日起至二月十三日止,為期兩周,吸引到數百人參觀。師生們又在二月二日(年廿六晚)為參觀者書寫揮春,諸如龍馬精神恭賀新禧生意興隆一本萬利新年蒙福等,都很受人歡迎。連西人也深感興趣,他們還寫出英文名字,要求我們翻譯為中文,例如我們把Diann翻譯為黛安Micaila譯為美凱拉Taliya譯為達莉亞,他們都很滿意,含笑稱謝而去。

       在這次展覽中,同學們不但用心寫好書法,而且還學會自己把書法裝裱上鏡框、或畫軸。常青大學書法班只在去年才開辦,同學們都只上了一年的課程,便有這樣好的成績,令參觀的人都讚歎不已。有幾個人更表示願意前來參加書法班,重拾他們生疏了很久的功課。到展期的最後一天,鍾老師帶領學員們逐幅書法去詳細指出其優劣點,使學員們得益不淺。

             原來鍾志澄老師在常青大學的教學方法是略為有點與別不同的,她會因人施教,而不是墨守成規。讓我們再來看看她在開幕禮上的演講辭就知道了。其演辭大意如下(節錄自路人悅55期):

       學習書法應從繼承傳統入手,打好楷書基礎,老實臨摹碑帖。即是說入帖要深,以帖為規範、作借鑑。否則字體浮滑軟弱、鬆散狂怪、無筋無骨。若此,那有美感可言?現在有的人未學行、先學走,基礎未固卻追求個性,美其名曰創新,攻擊對傳統的繼承為保守,這就是時下任筆為體的一大謬誤。

       當然,我們不反對創新,亦主張書法作品要有自己的面目,反對一味仿照古人而全無新意。這就是入了帖之後能出帖的問題。

       第二,我講到亦是時下的一些人,急功近利,想一夜成名,這是不切實際的。如此,滿街滿巷均是書法家了。所以希望學書法者要有恆心,集中精力專注去學。

       當然,這不是一成不變的,也要講下實際。以常青大學的書法學生而言,我不敢說他們都一把年紀,這會得罪人。但是,可以說是有一些年紀,如果我還堅持以楷書為基礎,入幾年帖,再出帖。那麼,幾年之後又是甚麼模樣呢?這不是折騰了他們的興趣?因此,要面對現實。有些長者希望只學草書,我也盡量遷就,看得出他們對草書好有興緻。草書書寫快捷,筆畫飛舞靈動,自由少拘束,應用廣。既然長者如此愛好,我只好投其所好了。請不要以為我自相矛盾,這是對具體情況手段的必然。

             同學們經過了這次書法展覽又有何心得呢?以下又讓我們聽聽譚美玲同學代表學員們發出的心聲(轉載自同路人83期):

             鍾志澄老師連同我等門生一起舉辦的書法展能在短短的籌備時間,而得以順利進行,眼看開幕會上,各界賢達及一眾前輩出席典禮,場面熱鬧,實屬意料之外,非常感謝各界人仕支持,而我等後學,可以叨老師之光采,得以登大雅之堂,實為美事。

             經過追隨鍾老師學習書法一學年後,本人有少許感受,想表達一下。當初報讀此常青大學書法班時,並不認識鍾老師是何許人也,並不是慕名而來,只是有感自己在求學時期,也曾習書畫。但畢業後,以至移民澳洲後,為工作,為料理家務,都無暇書寫了,一擱三十多年,現有感半百人生已過,亦再不需為三餐生計而奔波,正好重拾兒時興趣,消磨時光。念頭已有,正值常青大學的書法班招生,又得朋友蔡佩瓊熱心送來報名表格,心想各同學都已是一把年紀,自己寫得好醜都無所謂,就玩三兩個月試試看。

             上課第一堂,由於與各同學及導師不熟,加上心怯,執筆手震非常,連自己的姓名也無法寫出。幾堂過後,全無進步,每次都給老師批評字體似一堆乾柴,自覺都不會寫得好,有想放棄的念頭。一次偶然在堂上,鍾老師稱讚一位長者學友黃崇峻時說:他是泰國華僑,在澳洲生活幾十年,中文也不太好,以前從未試過用毛筆寫字,但他居然在短短時間,就已把握到書的技法。我佩服之餘亦感汗顏,同時班中也有多位同學是亞洲華僑,他們也在孜孜不倦的學習,相比我這個地道中國人卻寫不好,真使我羞愧極了!就這樣激勵了我,更要向各位學友,多多學習。

       當然,最大的推動力是來自鍾老師的教學精神。她並沒有以自己的名氣而自大,並不厭其煩的矯正我們的錯處。她的批評一針見血,眼光準確,性格硬朗,不似一個藹藹長者;但另方面令人佩服讚嘆的是她在書法上的成就:運筆流暢生動,字形的安排佈局等都掌握得宜,實非三朝兩日的功力所能及。又突顯她筆法的老練,一個令人尊崇的前輩學者。

       經過短短的一學年,我們在鍾老師的教導下,不單在書寫的技法上,有所進步,同時亦激發起各人的學習趣味,愈學愈濃,同學間亦不斷互相鞭策鼓勵,這正好是常青大學的辦學精神,──鼓勵我等已過中年之士,只要肯積極學習,也可散發異彩的。正所謂莫道桑榆晚,為霞尚滿天,望各位同學共勉之。

  

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  保健專題講座

 我的健康我作主

鈕家淇 

現在這個世界,人的壽命提高了,注意到了環境污染、生態平衡,要减少危害生命和健康的事物,添加增進健康和延年益壽的學問。在這個前提下,報紙、雜誌、刊物對於老年人如何保障健康、延年益壽的文字不勝枚舉。有的相同,有的相反,使人無所適從。

             可是看看這個世界,相信大家和我一樣,在成千上萬的男女老少中,有看到過两個人一模一樣的嗎?從報紙的報導中,曾看到過一則消息:有一對同父同母的雙胞胎,一個皮膚白色,另一个黑色。這種外表形態的不一樣,也表現為思想、行為、性格的不一樣,同樣也表現為機體内部結構和功能的差異。

 我曾想到:用鑒别指紋的方法可以辨别每一個人。據說人類手指指纹的相符率为三千萬分之一,三个手指共查,其相符率更少了。這些細微的形態差異,大概就是内在的所謂基因結構不同所致。這些基因似乎主宰了人體許多内部組織結構和功能,以及外表形態、行為、甚至思維、情感,當然也就會影响到我們的健康。

             回顧歷史上對人體結構的了解,中醫說有五臟(心、肝、脾、肺、腎)六腑(腸、胃、膽、膀胱等)。西方醫學早期粗略地以形狀定位結合功能大體結構為主,分成若干系統:如神經、内分泌、肌肉、骨骼、心血管、消化、呼吸、生殖泌尿和免疫系统等,其後逐漸發展到细胞結構和功能,就步步深入到分子水平。

             人有自然的自我保衛功能,但其功能大小有差别。醫學生物學是從群體概念出發,在大致一樣的基礎上以統計學上的平均數來表達,細緻到每一個人都有個體性的差異。以群體來說是共性,對每一個人來說就有個體差異。所以我說:我的健康我作主。今天在座的各位,形貌體態不一、指纹不一、心理活動不一,對外來刺激的反應不一,可以說没有两個人是完全相同的。

首先以群體共性為主,再找個别差異,那麼怎樣以自己的健康作主呢?我以個人淺近的體會和知識作個大概的介紹,和各位研究一下。 

  1. 首先要認識自己:聽起來這不是個笑話嗎?誰不認識自己呢?但是請各位仔細想一想,在不同的年齡、不同的自然和社會(包括家庭)環境下,會不會對自己有不同的了解呢?

俗話說:人貴自知,可見自知之明是珍貴的,要了解自己不是件容易的事。怎樣認識自己呢?有两方面:a. 主觀方面:瞭解個人年齡、身體狀况、思想感情、反應動作、知識記認、思維反       應等。b. 客觀方面:觀察别人對你的言語反應,也許是同情的表達、或善意的忠告,也許有些嫌棄之意,或許自己行動效果不佳,形成負面效果。簡而言之,常用镜子照自己。

一.順應環境:環境常有變化,要能適應。

二.要有點生理學、心理學和醫學知識。

三.心情平和,快樂随和,心胸開闊,不錙銖計較,待人寬恕,樂於助人,誠懇和善。說得土一點,馬馬虎虎、糊塗糊塗好了。心情十分重要,心理和生理常互為因果。心情沉重或擔憂常會加重疾病的程度,反之亦然。心理平衡了,生理也會平衡。精神力量是很强大的,可不要以為這是唯心論,要注重老年心理学。

四.至于膳食營養和運動,鍛煉身體,各家著述很多,本文不作重覆。

五.老年人要避免獨居,不要寂寞孤獨,多找人談天,尤其和陌生人或者年青人談天。活躍思想,據說可以防止老人痴呆症。適當地参加一些社團活動,結交多些朋友。

六.老年人要慎防跌倒,非常重要,故要特别强调。

七.世事不如意者十之八九,尤其對老年人,需要有些人生哲理思想,修心養性,自行排解。

八.學海無涯,年老了還得學習,活到老,學到老;學到老,學不了。

九.要有點宗教信仰。

十.養生保健靠自己,不要迷信,不要自卑,要有自信,健康快樂,長命百歲! 

點滴管見,僅供参考,不確之處,祈請指正。

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文化班同學詩詞選

七律(聖誕)                                    冼澤榮

佳時聖誕倍思神,十架榮光美善真。五餅二魚憐餓眾,七言八福救靈魂。

無誇尊貴甘虛己,反取卑微自捨身。大愛重燃新盼望,人生道路旱逢春。

 

七律(聖誕)                                    冼澤榮

耶穌誡命愛人神,不廢金言萬古新。盡意全心遵聖訓,離污遠罪出迷津。

傾情竭力扶貧弱,守信虛懷敬近鄰。善性敦行榮耀主,無將美譽蓋吾身。

 

七律(晨星)                                    冼澤榮

浮思妄念世風寒,信諾愛心早漸殫。主是晨星驅黑暗,光熒十架樹標竿。

遵從聖子成新造,順服真神續舊歡。滿溢恩情生命路,無窮喜樂與平安。

 

卜算子(聖誕平安夜)        冼澤榮

普世共歡騰,聖誕平安夜,尊貴君王降馬槽,博士貢香麝。

天使報佳音,悔改蒙寬赦,節日毋忘救贖恩,萬語難言謝。

 

菩薩蠻(神是愛)                冼澤榮

身纏罪咎濃污血,真神潔淨白如雪,十字架犧牲,不勞得永生。

安然跨死谷,得救憑基督,大愛比天高,鴻恩普世叨。 

憶江南(神是愛)

                冼澤榮

神偉大,歷歷滿蒼穹。宇宙恢宏神創造,一言萬物竟全功,六日顯恩崇。 

憶江南(神是愛)                冼澤榮

神愛子,捨己結多芽。不再為奴承產業,歡隨救主反天家,脫罪樂無涯。 

憶江南(神是愛)                冼澤榮

神是愛,主內泯愁哀。喜樂人生憑信服,耶穌救贖不量才,天國大門開。 

神靈銘                                                            冼澤榮

神不在多,獨一則真。

敬拜不繁,敬虔則靈。

萬王之王,全知全能。

創天與造地,佈月亦排星。

大業六日完,萬物一語成。

人獨蒙神愛,似主形。

有慈愛與公義,賜喜樂與和平。

重生憑悔改,得救無別名。

基督云:「信者永生。」 

七言連環句(哀逝──好友意外辭逝,悲慟痛心,悼之)                    劉錦嫦

天帝無情奪玉嬋,嬋娟莫擾故人門。

門庭徹夜慈烏哭,哭罵閻君痛問天。(註:嬋娟指明月) 

五絕(春臨之一)                劉錦嫦

一雷驚大地,百物競欣榮。柳眼窺桃色,初鶯囀舊亭。 

五絕(春臨之二)                劉錦嫦

滴滴簷前淚,春枝潤雨輕。嬌花香汗淺,社燕雙雙飛。 

五絕(師恩隆)                                劉錦嫦

桃李殷勤種,春生大地紅。天香蜂蝶寵,碩果報恩隆。 

七古(送春)                                    劉錦嫦

楊花淚灑東風惡,殘粉鋪庭勝雪落。草色無聲更遠生,藤蘿新綠跨牆角。 

七絕(催晨)                                    劉錦嫦

百舌催晨懶月低,羽衣翻舞燕含泥。閑塘水靜依依柳,海角征鴻帶露歸。 

  

常青大學簡介 

                墨爾本華人基督教會有鑒於墨爾本的老年華人過去曾為社會及家庭勞碌了一生,在當前的金色年華中,由於種種因素,卻過著一種比較單調的生活,使他們的潛力和餘熱無處發揮,有的人就沉緬於不恰當的娛樂中,給家庭和本身都會造成意想不到的損失,就本著基督的愛心與福音,願意盡上自己的努力,為社會上所有的華族中、老年人,包括基督徒與非基督徒,舉辦一些有益身心靈健康的活動,於20002月正式成立「常青大學」,旨在展開正常的,合乎中、老年人興趣的學習與活動,使老年人過著愉快的「老有所學,老有所為,老有所樂」的生活。 

常青大學適合一切中、老年人,不限年齡、性別、學歷及宗教信仰,均可報名參加。本校設有不同學科,各科目皆以一年修完。修完單科可發給單科証書。此外尚設有課外活動,關懷小組等。所有師資均經校方審定,以保證教學質素。

今年開設的科目包括聖經、書法、電腦、書畫、文化、福音粵曲、聲樂、合唱、二胡、太極、園藝、手工藝等科目,歡迎中、老年華人報名選讀。

有意報讀者請到佳音書樓(1027 Whitehorse Road, Box Hill.)索取簡介,按簡介所列明各班上課的日期、時間及地點,親自前往課室向老師報名,繳費後隨即上課。 本大學為不牟利機構,歡迎教會內外關懷老年教育人士捐助。帳戶名稱:墨爾本華人基督教常青大學(MCCU3A);開戶銀行:墨爾本銀行。 

  址: 642 Elgar Road, Box Hill North, VIC 3129
傳真: (03) 9898 5066
聯絡人: 張吉成牧師(校長) 0411 812 631

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校今年開設的新班   

          今年本校又開設了兩項新課程,一是自製半寶石飾物班,由林敬賢老師授課;另一是園藝班,由劉景堂老師授課。 

自製半寶石飾物班      

       俗語說:牡丹雖好,還須綠葉扶持。人的衣著亦然,尤以女性為甚,即使一身時髦打扮,還須小心選配飾物,才見其人品味超群,雅麗大方。但是如果太過珠光寶氣,又會令人覺得俗不可耐。

        時下興戴半寶石飾物,可能就是這原因,因為半寶石飾物不但晶瑩耀眼,而且所費不多,尤其是如果能夠自行設計製造,更能節省金錢,並能顯出配戴者的心思和巧藝。閒時如多製造幾件,又可作為禮物,贈送給親友,必定大受歡迎。常青大學因此於今年特別邀請林敬賢老師開設「自製半寶石飾物班」,教授學員穿製頸鍊、耳環、手鐲等各種飾物,歡迎女士們報名參加。 

園藝班:      

澳洲地廣人稀,幾乎每家都有前後花園,最宜栽花植樹,種果培蔬。尤其是對退休人士,園藝是最佳消遣。每日在園中培植花果,去草除蟲,不但空氣清新,而且筋骨舒暢,身心都得到調劑。不過園藝看似容易,其中實存有甚多學問,對新移民來說,大多不甚了了,要他們處理好喏大花園,常有力不從心之歎。

幸而業餘園藝家劉景堂先生慨允於本校開設園藝班,與各學員共同研討種果栽花方法。劉先生浸淫園藝數十年,由於興趣關係,曾在學院修讀園藝科,也參加各主流的園藝團體,學識豐富,經驗精到。

劉先生的園藝課程將包括土壤知識、花果菜品種、四時培植法、除蟲、去病、播種、插枝、接枝、修剪、施肥等園藝知識;和解答學員提出的各種問題。際此旱象持續未消之時,劉先生亦會講授儲水及節水方法。

歡迎各界人士,不論年齡、性別、宗教信仰,踴躍報名入學。       以上兩班都是逢周四上午十時在博士山宣道堂(642 Elgar Road, Box Hill North, Vic 3129)上課,詳情請參閱2008年度本校學科一覽表